Últimos días de campamento

Día 27; la generosidad

Hoy queremos concebir la generosidad como algo más que compartir; generosidad es darse a los demás, ofrecerse sin pedir nada a cambio.

Con este valor, vamos a intentar dar un paso más del habitual; que no se quede en “hay que compartir tus cosas, no seas egoísta” sino que se queden con la idea de que la generosidad es el envío de Dios para con los demás. Esto sobretodo se refleja en la reflexión de la mañana y en la oración de la noche, en la cual el video de cáritas es el punto fuerte para concluir el día:

¿Qué dan las señoras? ¿Lentejas? No, esperanza. Sonrisas. Amor.

Generosidad es ponerse a la altura del prójimo, y darlo todo (todo lo que tienes, todo lo que eres) por él.

Jesús es el mayor ejemplo de generosidad. Dios dio la vida la vida por nosotros, por tí, por mí y por todos. Sin pedir nada a cambio, dando hasta la última pizca de su ser.

Vamos a pedirle hoy al Señor por aquello que nos inquieta; por aquellas situaciones que queramos cambiar… Pero una petición no es un milagro, así que es necesario convertirse en instrumentos de Dios para conseguirlo. Si tú, y yo, con la fuerza del Señor, nos damos generosamente, se obrará el milagro… Dios lo puede TODO.

Dame tu mano

Ven junto a mí

Si vamos juntos

Más podremos compartir

¿Será tan grande el esfuerzo

que hay que realizar?

Nos une el gran deseo de amar

Día 28: la familia

Empezamos el último día de campamento dando gracias. Gracias por este nuevo amanecer, por mi familia, por mis amigos y por la gente que me voy a encontrar; gente en la que Tú estas.

¿Por qué damos gracias a lo largo del día?

¿Lo hacemos lo suficiente o nos da vergüenza?

¿Crees que puedes dar gracias más veces? ¿Por qué no lo haces?

El objetivo principal de este día es identificar en nuestra vida los valores necesarios para formar y mantener la familia, así como reflexionar sobre lo que da cada uno a la familia.

¿Cómo se define familia? ¿Es algo más que un grupo de personas emparentadas que viven juntas?

¿Es necesaria la verdad y sinceridad en una familia?

¿Cómo somos en familia?

¿Cómo estamos en familia?

¿Es importante la familia?

¿Qué haces para mantener la unidad familiar?

Vamos a leer el ejemplo cristiano de familia.

La mujer cananea (Mc 7, 24-30)

¿Te has parado a pensar alguna vez en lo que tus seres queridos hacen por ti a lo largo de tu vida?

¿Y lo que haces tú por ellos aún sin darte cuenta?

Estos son los últimos dos valores con los que hemos enfocado el campamento para las reflexiones de los chavales. Esperamos que les hayan gustado las catequesis y el enfoque cristiano del campamento, y les agradecemos su interés en la actividad de sus hijos.

Día 26, la austeridad

Hoy, queremos descubrir la alegría en la austeridad.
• La crisis actual nos deja, quizá como único dato positivo, la constatación de que el consumo desmedido no es sostenible.
• No solo ha quebrado el equilibrio económico de nuestras sociedades sino que, por otra parte, siempre ha sido un engañoso compañero de camino.
• El ser humano está configurado para la satisfacción de unas necesidades que solo pueden darse en el marco de las relaciones presididas por el amor.
• Los bienes materiales solo facilitan el acceso a estos regalos.
• De modo que, educar en austeridad, es hacerlo en el reconocimiento de lo que es necesario y superfluo.
• Es educar en la valía de las personas y no de los objetos.

Muchos acampados no saben lo que significa esa palabreja tan rara; austeridad suena a cosas que dicen en las noticias, y poco más. Esa ha sido la primera pregunta de catequesis, ¿qué es austeridad? ¿qué no es austeridad? Y el objetivo de todo el día, relacionar la austeridad con el agradecimiento por las cosas (NO es pensar que las cosas son malas y por eso hay que prescindir de ellas).

¿Qué cosas creías que necesitabas y el campamento te ha demostrado que no? ¿Puedes vivir sin móvil? ¿Necesitas ir al colegio en el mejor coche para ser feliz?
Austerdad es priorizar. Saber qué es lo que necesitas, y qué es superfluo y puede ser sustituído por cosas más importantes. Asterix y obelix viajaban de una punta a otra del mundo con lo puesto. En su mochila, sólo necesitaban amistad, valentía, humildad, alegría..., la mirada puesta en Dios, y el andar ligero.

Crónicas del campo de trabajo

Buenos días! Les traemos las crónicas de los chavales del campo de trabajo, los juveniles. Lean acerca de la impresionante labor de los más mayores. 1




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Periodismo: Martes 22

Otro día más los chavales se han adueñado del ordenador para contarles qué han hecho en un día de campamento.

Hoy nos lo estamos pasando muy bien, por ejemplo:

En el desayuno nos interpretaron un teatro sobre la humildad

Después de desayunar hemos recogido las habitaciones y 30min. después hicieron revisión.

Luego hemos hecho la reflexión y nos han explicado lo que es la humildad, resulta que es cuando una persona no necesita destacar entre los demás.

Luego nos tocaban los deportes, muy divertido, a continuación, como todos los días, la piscina.

Después de la piscina rápido fuimos a cambiarnos  y a comer, teníamos:

-Canelones.

-Salchichas con ensalada.

-Helado.

A la hora del tiempo libre podemos hacer varias cosas como:

-Descansar

-Jugar a juegos de mesa

-Y más cosas…

Hoy el taller es de hacer un estuche.

Luego en la merienda suele ser un bocadillo.

También hacemos juegos que suelen ser del tema de la reflexión.

Una duchita rapidita para lavarnos un poco.

Antes de cenar hacemos la oración

¡A cenar! Ñam ñam

Y luego la velada en la que solemos jugar y luego a dormir.

De parte de

Almudena Hornero, Marta Gabarró y Michal..

Día 22, el esfuerzo y el compromiso

El buen samaritano es un ejemplo de la actividad de un cristiano. Un cristiano actúa en el mundo siguiendo un compromiso para con el prójimo. Hoy hemos pensado sobre ese compromiso y lo que requiere en un lugar como este campamento. Jaén, 2012, ¿preparado?
 

 

El cuento de la cigarra y la hormiga servirá para ilustrar el esfuerzo en la oración. A lo mejor lo más fácil durante las olimpiadas de la mañana es recostarse y cantar como la cigara. Pero, a la larga, sólo la hormiga que ayuda y juega con sus compañeros disfrutará de los frutos del compromiso.

El buen samaritano es un ejemplo, el ejemplo que Jesús de Nazaret, hoy, quiere presentarnos. Si un amigo está triste, lo fácil, la cigarra o el levita, es pasar de él. Pero el buen samaritano, el buen cristiano, se compromete con el prójimo, le acompaña y le pone por delante de su propio bienestar.

Y hoy, ¿queremos ser cigarra o samaritano?

Fotos: Excursión

 

Día 20, Resolución de conflictos

¿Qué es necesario para resolver los conflictos que se nos presentan en el día a día?

·         A veces nos parece que la convivencia pasa por la ausencia de conflictos.

·         En cierto modo es cierto y es necesario evitar todos aquellos que sea posible.

·         Pero, por otra parte, el conflicto es parte de la vida que hay que aprender a aceptar, manejar y orientar.

·         En el conflicto podemos medir si prima más nuestra disposición al encuentro o la soberbia.

·         Y podemos desarrollar nuestra creatividad en habilidades que permitan canalizar toda esa energía hacia la paz y la fraternidad.

Salomón pidió la Sabiduría para ser un buen rey. La sabiduría ante un conflicto significa tener la capacidad de ponerse en el lugar de otro, con el fin de hallar la mejor solución para todos.

Por eso, hoy en los juegos, vamos a tener que colaborar, ¡incluso en completo silencio!

1º libro de Reyes, capítulo 3 (AT)

16	En aquella sazón vinieron dos mujeres rameras al rey, y presentáronse delante de él.
17	Y dijo la una mujer: ¡Ah, señor mío! yo y esta mujer morábamos en una misma casa, y yo parí estando con ella en la casa.
18	Y aconteció al tercer día después que yo parí, que ésta parió también, y morábamos nosotras juntas; ninguno de fuera estaba en casa, sino nosotras dos en la casa.
19	Y una noche el hijo de esta mujer murió, porque ella se acostó sobre él.
20	Y levantóse á media noche, y tomó á mi hijo de junto á mí, estando yo tu sierva durmiendo, y púsolo á su lado, y púsome á mi lado su hijo muerto.
21	Y como yo me levanté por la mañana para dar el pecho á mi hijo, he aquí que estaba muerto: mas observéle por la mañana, y vi que no era mi hijo, que yo había parido.
22	Entonces la otra mujer dijo: No; mi hijo es el que vive, y tu hijo es el muerto. Y la otra volvió á decir: No; tu hijo es el muerto, y mi hijo es el que vive. Así hablaban delante del rey.
23	El rey entonces dijo: Esta dice: Mi hijo es el que vive, y tu hijo es el muerto: y la otra dice: No, mas el tuyo es el muerto, y mi hijo es el que vive.
24	Y dijo el rey: Traedme un cuchillo. Y trajeron al rey un cuchillo.
25	En seguida el rey dijo: Partid por medio el niño vivo, y dad la mitad á la una, y la otra mitad á la otra.
26	Entonces la mujer cuyo era el hijo vivo, habló al rey (porque sus entrañas se le conmovieron por su hijo), y dijo: ¡Ah, señor mío! dad á ésta el niño vivo, y no lo matéis. Mas la otra dijo: Ni á mí ni á ti; partidlo.
27	Entonces el rey respondió, y dijo: Dad á aquélla el hijo vivo, y no lo matéis: ella es su madre.
28	Y todo Israel oyó aquel juicio que había dado el rey: y temieron al rey, porque vieron que había en él sabiduría de Dios para juzgar.

El objetivo es que los participantes comprueben la dificultad de hacer algo juntos cuando no pueden comunicarse. Eso mismo es lo que ocurre cuando pretendemos solucionar un problema sin hablar las osas, y nos encerramos en la violencia, o en el pasotismo, o en el rencor: es muy difícil que pueda solventarse l cuestión, y la cosa empeora según aumenta la cantidad de gente implicada, aunque el conflicto a solventar sea pequeño y sencillo.